マウリツィオ・カペッツート博士-www.psicologodiroma.com-
2001年3月、リチャード・セネットの本「柔軟な男」がイタリアで出版されました。著者は、ある日空港で行われた会議について話すことから本を始めます。主人公が飛行機の呼びかけを待っていると、15年以上会っていなかったエンリコの息子リコに出くわしました。登場人物の名前から、作者が伝えたいことは明らかです。アイデア、「1つ、完全な」アイデンティティ（エンリコ）、もう1つ、「半分のアイデンティティ」（リコはエンリコの一部にすぎません！）著者は、エンリコに会ったときに最も印象に残ったのは、彼の人生の時間の直線性。エンリコは、物質的な観点と心理的な観点の両方からの彼の経験が直線的な物語として提示される非常に明確な道を作りました。
物語の展開の中で、不安感はますます明白になり、読者はリコが経験した不安定な状態と同一視することができます。
この話を出発点として、事務員（いわゆる常勤）として働く男性がフリーランサーよりも穏やかであるという意味ではありません。逆もまた同様です。私が強調したいのは、この新しい仕事の概念が私たちの精神にどのように影響するかです。これらの変化を実現するために、わが国の国境を越える必要はありません。戦後のイタリアでは、例えばフィアットで働いていたのは、アニェッリ家に雇われていた労働者だけではなく、家族だけでなくイタリアの再生にも貢献した人々でした。彼らはフィアット（およびイタリアの他の何百もの会社）で働くことを誇りに思っており、ボルトをねじ込むのに費やした時間は単なる固定観念的な仕事ではありませんでした。そのルーチンにはもっとたくさんのことがありました。その会社で過ごした時間に尊厳を与えるという考えがありました。当時、「もっと野心的なプロジェクトの積極的な部分だったので、キャンセルしませんでした。当時、その人は、他のオブジェクトを蓄積することだけを目的としたオブジェクトであるという感覚を持っていませんでした。それは、自分自身とオブジェクトを定義する「個人」にはアイデンティティを提供する力がありませんでしたが、それは単にそれが何であるかを維持しました：人生を簡素化できるツール（それがうまく使用された場合！）。その人が自分の人生の建築家であるとき、彼は本当に満足し、誇りに思うことができます。物語を構築する可能性は、個人が「糸をたどる」ことを可能にし、したがって彼の人生に一貫性と継続性を与える、言い換えれば、それに意味を与えることを可能にします。残念ながら、現在の仕事の概念はこのプロセスを大きく制限します。マスメディア、私たちの政治家、私たちの管理者は彼らが生み出した被害をよく知っていますが、最も慢性的な精神病理学に値する悪循環のように、彼らは否定するだけであり、責任を取るために、彼らは現実を神秘化します。勝つ」彼らは彼らの目標を達成することに成功した、彼らは彼ら自身を達成したと言う人々;そして反対側にいるあなたはあなたが無能であると思います、それはあなたの状態のあなたのせいであり、あなたは移動するターゲットを追いかけると、パス、方向、速度を見逃してしまう責任が1つだけあります。ターゲットは、ますます遠くにあるために小さくなります。
現在の現実では、逆説的な現象も目撃しています。二次的ニーズである人々は一次的ニーズと間違えられ、その逆も同様です。車は市場に出回っている最新のモデルではないため、車を変更することが一次的になり、意味のある関係を構築したり、出身の家族から独立したりすることが二次的になります。
このように、人は意味とレベルを混同します：自己の感覚は物事の感覚になり、社会的責任は個人的な失敗になります。
これで私は人生に対する受動的な態度を求めたり正当化したりしたくはありませんが、私たちが仕事を理解する方法が私たちの精神に影響を与えることを強調したいと思います。早くも1800年に、マルクスは仕事が特に「人」を特徴づけるものであると主張しました。「仕事を通して、人は物質的な生活の彼の状態を改善します。その中で、人は自分自身、自分の考え、感じていることをすべて反映し、仕事を通じて、人は自然との関係を覆し、それを変容させ、自分の目標に向けて曲げます。
しかし、「資本主義時代」では、マルクスは労働者の外部の「仕事」を見て、彼を不満にさせ、不幸にし、彼の体を消耗させ、彼の精神を破壊します。それはもはやニーズの満足ではなく、無関係なニーズを満たす手段です。
アイデンティティを構築する過程で、「安全な基盤」の概念は非常に重要です。これは、ガイドするこの灯台の認識のおかげで、子供を安全にし、世界を探索できる重要な人物の存在に対応します。彼と類推すると、職場の不安定な状態では、探索を可能にする安心感を得ることができません。不安定な労働状態の人は、関係のあるものも含めて、ライフプランを取得することはほとんどできません。
この状況に追い込まれ、主要なニーズ（自律性、発見、計画、情動性）を満たすことができず、人間はこれらのニーズを他のニーズに置き換えるリスクを冒します。 、より標準化されています。大衆は個人を飲み込み、彼に彼の特性を忘れさせます。したがって、アイデンティティはその境界を失い、ますます微妙で定義不可能になります。
仕事の不安はミダス王に似ていますが、結果は大きく異なります。最初は彼が触れたすべてのものを金に変え、2番目はすべてを不安定にしました。アイデンティティさえも。
