マウリツィオ・カペッツート博士-www.psicologodiroma.com-
人の最初の責任は、自分自身の証人になることです。私たち自身と私たちの周りの人々に対する責任と尊敬は、私たちのすべての関係を構築するための前提条件でなければなりません。個人という用語は、ラテン語のIN(非)とDIVIDUUS(分割可能、分離可能)に由来します。したがって、個人とは、分割できないことを意味します。個人は、単一の実体としても、彼が住んでいる対人関係によっても分割することはできません。彼が自分自身を扱うように他者を扱うことができ、そうすることで彼が個人の行動をとるとき、自律的な個人を定義することができます。それは彼にとって適切であり、外部からの調整はありません。
本物の関係、つまり本当の気持ちに基づく関係は、主に関係者がお互いを引き受けることができるという信頼と責任によって育まれます。しかし、多くの場合、私たちの選択と行動の後には必然的に痛みの痕跡が続き、非常に激しく裂傷することさえあります。たとえば、両親の期待を失望させる子供の選択や、ラブストーリーに終止符を打つ必要性の感覚などを想像してみましょう。私たちは嘘の後ろに隠れています。私たちは自分自身になることはできないと自分に言い聞かせます。人が感じる痛みの建築家、私たちがそれほど悪くはないので、私たちは自分自身をほとんど認識していません。しかし、それは私たちが自分自身を扱っているかのように他人を扱いますが、それは他の人の苦しみの原因ではないことを意味します回数。あなたが私であるかのように他の人に関係することは、他の人を尊重して扱うことも意味します。つまり、私はあなたの名前であなたに嘘をつかず、誰が何を知っているかを意味します。私たちを内面的に疲れさせる不満、落ち着きのなさ、苦しみの感覚は、私たちの内面の不快感の兆候です。真正でない存在に対して私たちが払わなければならない代償は常に非常に高く、この深い欲求不満の感覚から始めて、私たちは私たちの個性を回復することによって私たちの運命を築くことができるかもしれません。私は個人であることは難しい仕事であることは間違いありません。 、そしてこの個性が他の人と本物の方法で関係していることがわかった場合は特にそうですが、おそらくそれが最もやりがいのある唯一の前進方法です。幼い頃から、識別メカニズムは私たちに付随し、成長過程で私たちを容易にします。しかし、私たちの存在のある時点で、そのへその緒を切る方法を知ることを学ぶ必要があります。そうしないと、しばらく前まで私たちの生存の源であったものが今や私たちの破壊になる危険があります。各個人は、存在が彼に課す識別のプロセスから彼自身を解放することができる瞬間に、彼自身の証言になることができます。自分自身であるということは、私たちの外部のモデルを参照するという差し迫った必要性から自分自身を解放することを意味します。人が行う個人の成長のプロセスは、まず第一に、人が自分の足で歩くことを学ぶ、長くて止められない分化のプロセスで構成されています。私たちは完全に個人的な物語や経験のおかげで私たちが何であるかです。これが私たちのエンジンであり、ユニークであることの重要性を理解するためのさらなる推進力となるはずです。
事前に確立されたルール、モデル、および規範に関してこの差別化の感覚を発達させることは、私たちの精神物理学的幸福の基本です。
この原則は、「すべての関係、特に愛の関係の領域で私たちに付随する必要があります。不当なものから正しいもの、違法なものから合法なもの、不道徳なものから道徳的なものを確立するように導かれる感傷的な関係、私たちの自由を奪う傾向があるだけでなく、とりわけ人間としての私たちの尊厳を踏みにじる。誰も私たちがどのモデルと同一視すべきかを実際に確立するべきではない。私たちの心理的生理学は私たちの欲望、私たちの選択から生じる経験の結果でなければならない。 、そして私たちの周りの人々によって実行された強制的な傾向の結果ではありません。太陽の力。教授として。アルド・カロテヌート:「自律の征服に向けてこの旅に出ないということは、非常に高い代償を払わなければならず、自分たちの存在そのものを知らない生き物に変身することを意味します」。